3mois, c’est le moment où un bébé se réveille et s’éveille. Maélia commence à vraiment bien parlotter et se concentre dur pour attraper ses joujoux. De plus, elle est vraiment ravie de vous voir arriver dans la chambre pour la prendre. Elle aime aussi beaucoup observer les feuilles bougées avec le vent et essaye d’apercevoir en CodyCrossest sans aucun doute l'un des meilleurs jeux de mots auxquels nous avons joué récemment. Un nouveau jeu développé par Fanatee, également connu pour la création de Bibliothèquenationale de France direction des collections département Littérature et art Mars 2011 BLAISE CENDRARS (1887-1961) Bibliographie Blaise Cendrars, pseudonyme de Frédéric Louis Sauser, est né en Suisse le 1er septembre 1887. C’est un adolescent rebelle, qui abandonne ses études de médecine puis de lettres. Commence alors sa passion des MorrisGleitzman est né en 1953 en Angleterre, avant d’émigrer, seize ans plus tard, en Australie. Auteur de scénarios pour le cinéma et la télévision, il est aujourd’hui l’un des écrivains pour la jeunesse les plus célèbres dans ce pays. www.morrisgleitzman.com Toutesles statistiques de Yohan Le Bourhis évoluant au poste de défenseur central Né le : 09 mars 2000 (22 ans) à Montréal . Nationalité : Canada France . Taille : 1m88. International Moins de 20 ans. Comparer. Suivre ce joueur. 0 likes Aimer ce joueur. Notes Carrière palmarès Transferts Stats Derniers matchs coéquipiers. DC. DC. Position principale: Défenseur central: Cemoulin évoque merveilleusement l’usage du café en plein essor au 18 e siècle ainsi que le raffinement des objets d’orfèvrerie commandés par Madame de Pompadour. De cette visite est né ‘1721, le café du Louvre’, un assemblage exclusif né d’une rencontre et fruit d’un savoir-faire traditionnel pourtant résolument moderne. Cidessous vous trouvez la réponse pour De ses feuilles est né le Panama : De ses feuilles est né le Panama . Solution: BOMBANAXA. Les autres questions que vous pouvez trouver ici Ilest né le 1er Janvier 1863, le jour même où Abraham Lincoln a signé la Proclamation d’indépendance, et il se tourna vers le sport comme l’une des plus grandes forces de l’histoire de la libération sociale. Bien qu’il soit né dans l’aristocratie, il embrassa l’égalitarisme de la Troisième République et a passé sa vie à trouver des façons d’éduquer, de libérer et Lecélèbre Pur Sang Arabe Panama du Cassou a tiré sa révérence une heure après que son cavalier de toujours, Simon Delestre, ne s’élance sur sa première finale individuelle des Jeux Olympiques. « Il est parti doucement », notait Bertrand Lafleur chez qui il coulait une paisible retraite, en Meurthe-et-Moselle, à quelques kilomètres des Ecuries Delestre. Il avait 31 GonzaloBergessio est né le 20 juillet 1984 à Córdoba en Argentine et est un footballeur argentin évoluant au poste d'attaquant. Il fait ses débuts professionnels dans le modeste club de CA Platense. Après quatre années, en 2005, il rejoint l'Instituto de Córdoba en première division Argentine mais en raison de leur relégation lors de la première année il est CWiWqy4. A-t-on besoin de présenter les Panamas », ces chapeaux de paille fine de couleur généralement blanche, ornés d'un ruban? Eh bien, sachez que ces chapeaux sont le fruit d'un savoir faire équatorien. Pendant la construction du canal de Panama, l'Equateur a envoyé ces chapeaux pour protéger les ouvriers du soleil. Ils ont été associés à Panama depuis lors. C'est dans l'atelier d'Alberto Pulla, à Cuenca, chapelier de 84 ans, à la réputation internationale que nous découvrirons le procédé de fabrication des couvre-chefs. Ils sont fabriqués à partir des frondes fibreuses du Palmier toquilla carludovica palmata, qui pousse dans les terre humides de la côte centrale équatorienne notamment de Montecrisiti. On récolte les pousses des palmiers juste avant que les feuilles ne s'ouvrent. Les pousses sont battues sur le sol, puis ouvertes à la main pour en extraire les longues feuilles fines et plates. Attachées et bouillies pendant 20 mn, elles sont séchées au soleil pendant 3 jours. En séchant les feuilles rétrécissent et s'enroulent jusqu'à former des fils ronds que l'on tissera. Ces fils sont achetés par l'industrie chapelière dont le centre est Cuenca. Travail long et difficile 8 jours par chapeau, les meilleurs tisserands ne travaillent que tôt le matin ou tard le soir afin que la transpiration ne les gêne pas. Les chapeaux sont classés en 4 catégories selon la densité du tissage standard, supérieur, fino fin et superfino. Les plus beaux ne laissent pas passer la lumières par leurs interstices et sont si souples qu'on peut les enrouler et les faire passer à travers une bague d' fois tissés, ils sont lavés puis trempés dans une solution d'eau et de savon . Certains sont blanchis dans un bain de solution soufrée. Ils sont ensuite mis en forme par le chapelier qui ajoute un Pulla nous a séduit par sa simplicité, son accueil et sa bonne humeur. Travailleur infatigable, son atelier produit plus de 20 000 sombreros de paja toquilla par an dont la moitié par à l' de ses mains qu'est né le fameux chapeau D'indiana Jones!Alors on ne pourra resister à s'offrir une petite folie et nous repartirons avec 3 couvre chefs Alberto pour ce pur moment de rêve! Thich Nhat Hanh à 16 ans à Huế, VietnamPhoto prise vers 1942, peu après son ordination de novice, faisant de lui un moine. A 25 ans, peu après avoir été ordonné Bhikshu en 1951. Thich Nhat Hanh jeune enseignact du Dharma avec ses étudiants à l’arrière tout à droite dans les années enseigna à l’institut Bouddhiste Ấn Quang à Saigon. Enseignant aux enfants à lire et écrire en se servant d’une chanson sur le Bodhisattva de la grande Compassion, au début des années ses amis et collègues, Thich Nhat Hanh initia des programmes de service social pour le développement des milieux ruraux et fonda l’Ecole de la Jeunesse pour le Service Social. En 1966, un des jeunes leaders du mouvement bouddhiste pour la paix en plein vient de fonder l’Université Van Hanh et les éditions La Boi, ainsi que l’école de la jeunesse pour le service social et l’ordre de l’Inter-être, basé sur les préceptes traditionnels de Boddhisattva. Il est à cette époque rédacteur en chef d’un magazine bouddhiste publié à plus de 50,000 exemplaires chaque semaine. Thich Nhat Hanh voyage aux Etats-Unis pour appeler à la paix en der Suche nach den Wurzeln des Krieges in Vietnam reiste Thich Nhat Hanh 1966-67 in die USA und weitere 18 Länder, um zum Frieden aufzurufen. Doch der Preis für seinen Mut war die Verbannung aus seinem Heimatland, welche 39 Jahre dauern sollte. Avec Martin Luther King lors d’une conférence de presse commune sur la guerre au Vietnam à Chicago le 31 Mai einer gemeinsamen Pressekonferenz am 31. Mai 1966 im Sheraton Hotel in Chicago. Réfugiés vietnamiens à bord du Roland, bateau affrété par Thich Nhat Hanh et ses amis pour secourir les gens en mer au large de Singapour en Flüchtlinge an Bord der Roland, einem gecharterten Schiff von Thich Nhat Hanh und seinen Brüdern für eine Rettungsaktion im Meer vor Singapur, 1976. Jardinage aux Patates Douces près de Paris dans les années Nhat Hanh, ses disciples et amis se retirèrent dans cette petite ferme en 1975. Après les accords de Paris, Thich Nhat Hanh se vit refuser la possibilité de retourner au Vietnam. Thich Nhat Hanh à Paris dans les années pour avoir osé aller à l’étranger parler en faveur de la paix en 1966, il mena la délégation bouddhiste pour la paix pendant les pourparlers de paix à Paris. Thich Nhat Hanh à droite lors d’une marche pour la Paix à New York, le 17 juin Nhat Hanh war 1982 in New York, um ein Meditations- und Achtsamkeitsretreat zu leiten, und alle Teilnehmer des Retreats schlossen sich gemeinsam dem Marsch an. Von L bis R Lewis Richmond, Richard Baker Roshi und Thich Nhat Hanh. Einige Jahre später reflektierte Thich Nhat Hanh “Es gab viel Wut in der Friedensbewegung. Wir sollten nicht “für” den Frieden marschieren. Wir sollten Frieden “sein” während wir gehen.” Dans le sud-ouest de la France au début des années Nhat Hanh et ses disciples trouvèrent une terre dans le sud-ouest de la France et ils y établirent le Village des Pruniers, centre de pratique de la Pleine conscience en 1982. Se détendant avec sa communauté au Village des Pruniers en France lfin des années 80 ou début des années 90.späte 80er oder frühe 90er Jahre Salle de Méditation au Village des Pruniers, France, Nhat Hanh établit des salles de méditation dans d’anciens corps de ferme et commença à enseigner à la première génération de pratiquants occidentaux. Présidant une “transmission de la lampe” pour ordonner de nouveaux enseignants du Dharma, Village des Pruniers, Nhat Hanh n’ordonna ses premiers disciples monastiques qu’en 1988, après 35 ans d’enseignement. Au Hameau Nouveau du Village des pruniers, vers 2004 Arrivant au Temple Từ Hiếu de Huế, Vietnam, 2005 Thich Nhat Hanh a enfin reçu l’autorisation de retourner au Vietnam après 39 ans d’exil. Ici nous le voyons à l’entrée de son “temple racine” pour la première fois depuis qu’il a quitté le pays. Dirigeant une trouée d’aumônes traditionnelles à Huế, Vietnam, en Nhat Hanh kehrte 2005 nach Vietnam zurück – nach 39 Jahren im Exil. Im Bild leitet er einen traditionellen Almosengang mit hunderten Mönchen und Nonnen in Huế. Enseignant pendant une retraite de pleine conscience regroupant plusieurs centaines de personnesLe message de Thich Nhat Hanh se concentre sur les moyens de nourrir la joie et le bonheur L’Institut Européen de Bouddhisme Appliqué selon Thich Nhat Hanh s’est ouvert à Waldbröl, en Allemagne, en 2008. Plantant un arbre de la Boddhi en Inde, Nhat Hanh ist eine führende Stimme in der buddhistischen Ökologiebewegung. Hier pflanzt er einen Bodhibaum im indischen Himalaya-Gebirge, Mussoorie, 2008. Sur le Pic des Vautours en Inde, les préceptes en plein air sur le Pic des Vautours, un des lieux sacrés du Bouddhisme Dirigeant une méditation marchée en 2009Thich Nhat Hanh wurde “Der meist geschätzte Lehrer des Westens” genannt. Thich Nhat Hanh invitant la cloche au Village des Pruniers, 초대하는 플럼 빌리지에서는 종을 울린다’라는 표현 대신 종소리를 초대한다’라고 표현합니다 틱낫한 스님 En Malaysie, en Septembre 2010. Thich Nhat Hanh arrive en Indonesie, Jahre 2010 nahm Thich Nhat Hanh Bekanntheit in Südost-Asien rapide zu. Tausende strömten zu seinen Reden und Lehrreisen in Hong Kong, Thailand, Korea, Taiwan und Indonesien. Repas formel, avec la communauté des moines en pleine croissance. 2011계속하여 늘어나는 제자 승려들과 함께 발우 공양 하시는 모습입니다. 틱낫한 스님은 맨 앞쪽에 계십니다. Thich Nhat Hanh relisant un des ses livres récemment publiés, a écrit plus d’une centaines d’ouvrages, de la poésie aux commentaires des soutras en passant par des livres sur le bouddhisme engagé et des manuels de méditation. A Trafalgar Square, à Londres. le 31 Mars Nhat Hanh dirige la méditation assise pour plus de 3 000 personne au coeur de la capitale Britannique. Thich Nhat Hanh écoutant les partages de ses disciples à Hong Kong, 2013. Au Coliseum de Hong Kong, 2013Thich Nhat Hanh s’adresse à plus de 10 000 personnes. Chant de la compassion, Hong Kong communauté de Thich Nhat Hanh invoque le nom du Bodhisattva de la Grande Compassion, Avalokiteshvara. Thây écrivant une calligraphie à Broadway, New York, en einer Ausstellung seines Kalligraphien bei ABC Home. Avec le Président de la Banque mondiale, Washington Septembre 2013. Recevant un doctorat honoris causa de l’Université de Hong Kong, en Mai 2012 Thich Nhat Hanh initia un programme de formation pour les enseignants. Méditation marchée avec sa communauté au Village des Pruniers, Juin 2014. Thich Nhat Hanh enseignant aux enfants pendant la retraite d’été au Village des Pruniers, été 2014. Retour au Templ Từ Hiếu à Huế, Vietnam, Octobre 2018, il decida de retourner vivre dans son temple racine pour y passer le restant de ses jours. Célébration de son 92ème anniversaire en Thailande, Octobre un AVC en Novembre 2014, Thich Nhat Hanh déménagea en Thaïlande pour se rapprocher de ses jeunes disciples vietnamiens nombreux au Centre de pratique du Village des Pruniers en Maître Zen Thich Nhat Hanh est un leader spirituel mondial, un poète et un militant pour la paix, reconnu pour ses puissants enseignements et ses bestsellers sur la pleine conscience et la paix. Martin Luther King a dit de lui qu’il est un “apôtre de la paix et de la non-violence” lors de sa nomination pour le prix Nobel de la paix. Exilé de son Vietnam natal pendant près de quarante ans, Thich Nhat Hanh a été l’un des pionniers du bouddhisme et de la pleine conscience en Occident, et a établi une communauté bouddhiste engagée pour le 21ème premières annéesComment le nom de Thich Nhat Hanh se prononce-t-il ?La prononciation française est Tik – Nyat – anne. Cependant, comme le vietnamien est une langue tonale, ce n’est qu’une approximation de la façon dont on le prononce en vietnamien. Pour ses élèves, il est affectueusement connu sous le nom de Thay prononcé “Taï”, qui est le vietnamien pour “professeur”.Né dans le centre du Vietnam en 1926, Thich Nhat Hanh entre au temple Tu Hieu, dans la ville de Huê, comme novice à l’âge de seize ans. Jeune bhikshu moine au début des années 1950, il était activement engagé dans le mouvement pour renouveler le bouddhisme vietnamien. Il fut l’un des premiers bhikshus à étudier un sujet profane à l’université de Saigon, et l’un des six premiers moines à faire du social pendant la guerre du Vietnam Quand la guerre est arrivée au Vietnam, les moines et les moniales ont été confrontés à la question de savoir s’il fallait rester fidèle à la vie contemplative et demeurer dans les monastères pour méditer, ou aider ceux qui souffraient autour d’eux sous les bombardements et les troubles de la guerre. Thich Nhat Hanh a été l’un de ceux qui ont choisi de faire les deux, et pour cela il a fondé le mouvement du Bouddhisme Engagé, en inventant le terme dans son livre Vietnam un lotus dans une mer de feu ». Depuis, sa vie a été consacrée au travail de transformation intérieure au profit des individus et de la le feu des combats, en mission pour apporter de la nourriture à des familles affamées après des inondations 1961, Thich Nhat Hanh s’est rendu aux États-Unis pour enseigner la religion comparée à l’Université de Princeton et l’année suivante, il a commencé à enseigner et à faire des recherches sur le bouddhisme à l’Université de Vietnam, au début des années 1960, Thich Nhat Hanh avait fondé l’École de la jeunesse et du service social, une organisation d’aide basée sur les principes bouddhistes de non-violence et d’action humanitaire forte de 10 000 enseignant et militant engagé dans les années 1960, Thich Nhat Hanh a également fondé l’Université bouddhiste Van Hanh à Saigon, la maison d’édition La Boi et une revue militante influente pour la paix. En 1966, il établit l’Ordre de l’Inter-Être, un nouvel ordre basé sur les préceptes traditionnels du bodhisattva 1er mai 1966 au Temple Tu Hieu, Thich Nhat Hanh reçoit la’transmission de la lampe’ de Maître Chan méditation, ce n’est pas échapper à la société, mais revenir à nous-mêmes et voir ce qui se passe. Une fois qu’on voit, il faut agir. Avec la pleine conscience, nous savons ce qu’il faut faire et ce qu’il ne faut pas faire pour Nhat HanhExilé du VietnamQuelques mois plus tard, il se rend de nouveau aux Etats-Unis et en Europe pour plaider en faveur de la paix et appeler à la fin des hostilités au Vietnam. C’est au cours de ce voyage en 1966 qu’il a rencontré pour la première fois le Dr Martin Luther King qui l’a proposé pour le prix Nobel de la paix en 1967. A la suite de cette mission, le Nord et le Sud Vietnam lui ont refusé le droit de retourner au Vietnam, et il a commencé un long exil de 39 ans.“C’est un apôtre de la paix et de la nonviolence.” Martin Luther King Nhat Hanh a continué à voyager beaucoup, répandant un message de paix et de fraternité, faisant pression sur les dirigeants occidentaux pour mettre fin à la guerre du Vietnam, et dirigeant la délégation bouddhiste aux Pourparlers de paix de Paris en du Village des Pruniers en FranceIl a également continué à enseigner, à donner des conférences et à écrire sur l’art de la pleine conscience et de la ” paix vivante “, et au début des années 1970, il a été chargé de cours et chercheur en bouddhisme à l’Université de la Sorbonne à Paris. En 1975, il crée la communauté des Patates Douces près de Paris, et en 1982, il s’installe dans un site beaucoup plus grand dans le sud- ouest de la France, bientôt connu sous le nom de “Village des Pruniers”.Le Village des Pruniers à ses débutsSous la direction spirituelle de Thich Nhat Hanh, le Village des Pruniers est passé d’une petite ferme rurale à ce qui est aujourd’hui le monastère bouddhiste le plus grand et le plus actif de l’Occident, avec plus de 200 moines et moniales résidents et jusqu’à 8 000 visiteurs par an venant du monde entier pour apprendre “l’art de vivre en pleine conscience”.Le Village des Pruniers accueille des gens de tous âges, de tous milieux et de toutes confessions lors de retraites où ils peuvent apprendre des pratiques telles que la méditation marchée, la méditation assise, la méditation du repas, la relaxation totale, la méditation du travail et l’arrêt, le sourire et la respiration consciente. Ce sont toutes d’anciennes pratiques bouddhistes, dont l’essence a été simplifiée et développée par Thich Nhat Hanh pour être facilement et puissamment appliquée aux défis et aux difficultés de notre cours des vingt dernières années, plus de 100 000 retraitants se sont engagés à suivre dans leur vie quotidienne le code modernisé d’éthique universelle mondiale de Thich Nhat Hanh, connu sous le nom de ” Les cinq entraînements à la pleine conscience “.Un enseignements pour les enfants dans la salle de méditation de l’Eau Tranquille au Hameau du Haut du Village des récemment, Thich Nhat Hanh a fondé Wake Up, un mouvement mondial de milliers de jeunes qui se forment dans le monde entier à cette façon de vivre et il a lancé un programme international sur le site Wake Up Schools qui forme les enseignants qui souhaitent enseigner la pleine conscience dans les écoles en Europe, en Amérique et en l’art de la calligraphie, 2013Thich Nhat Hanh est aussi un artiste, et ses œuvres uniques et populaires de calligraphie – phrases courtes et mots capturant l’essence de ses enseignements de pleine conscience – sont exposées depuis 2010 à Hong Kong, Taiwan, Canada, Allemagne, France et New York. Au cours de la dernière décennie, Thich Nhat Hanh a ouvert des monastères en Californie, à New York, au Vietnam, à Paris, à Hong Kong, en Thaïlande, au Mississippi et en Australie, et le premier “Institut de Bouddhisme appliqué” européen en centres de pratique de la pleine conscience dans la tradition du Village des Pruniers offrent des retraites spéciales pour les hommes et femmes d’affaires, les enseignants, les familles, les professionnels de la santé, les psychothérapeutes, les politiciens, les jeunes ainsi que les vétérans et les Israéliens et Palestiniens. On estime que plus de 45 000 personnes participent chaque année à des activités dirigées par des moines et des moniales de la tradition du Village des Pruniers aux Etats-Unis et en siège de la Banque mondiale, Septembre 2013Ces dernières années, il a dirigé des événements pour des membres du Congrès américain et pour des parlementaires au Royaume-Uni, en Irlande, en Inde et en Thaïlande. Il s’est adressé à l’UNESCO à Paris, appelant à des mesures spécifiques pour inverser le cycle de la violence, de la guerre et du réchauffement climatique, et s’est adressé au Parlement mondial des religions à Melbourne. Lors de sa visite aux États-Unis en 2013, il a dirigé des événements très médiatisés sur la pleine conscience à Google, à la Banque mondiale et à la Harvard School of 11 novembre 2014, un mois après son 88e anniversaire, Thich Nhat Hanh a subi un grave accident vasculaire cérébral après plusieurs mois de déclin rapide. Bien qu’il ne puisse toujours pas parler et qu’il soit encore paralysé du côté droit, il continue à offrir le Dharma et à inspirer ceux qui le voit par son calme et sa présence pacifique, sereine et Nhat Hanh réside actuellement au Từ Hiếu Temple au Vietnam où il a été ordonné par son maître à l’âge de seize ans. Il a exprimé le souhait d’y demeurer pour le restant de ses jours. Il sort régulièrement dans son fauteuil roulant pour visiter les autels du temple et diriger méditation marchée de la sangha autour des étangs et des stupas ancestraux. Le retour de Thay à Từ Hiếu a été une cloche de pleine conscience rappelant à tous combien il est précieux d’appartenir à une lignée spirituelle aux racines profondes. Que nous ayons assisté à une retraite, que nous ayons simplement lu un des livres de Thay, regardé un de ses discours ou que nous ayons été touchés par ses enseignements, nous sommes tous liés à ce courant ancestral de sagesse et de est décédé paisiblement dans les premiers instants du 22 janvier 2022, dans la hutte de l’écoute profonde du temple Từ Hiếu à Huế, entouré de ses disciples aimés. Dans le monde entier, en ligne et en personne, des centaines de milliers de personnes de la communauté internationale du Village des Pruniers ont observé collectivement une semaine de pratiques et de cérémonies de pleine conscience, générant une puissante énergie de compassion, de paix, de fraternité et de sororité. Les funérailles et la crémation de Thich Nhat Hanh ont eu lieu le samedi 29 janvier à Huế, ses cendres ont été distribuées dans ses centres de pratique en Europe, aux États-Unis et en vivant du bouddhisme engagé de Thich Nhat Hanh est perpétué par sa communauté de plus de 700 disciples monastiques dans 11 monastères, ainsi que par des centaines d’enseignants laïcs du dharma, des milliers de membres de son Ordre de l’inter-être et des centaines de milliers de disciples dans le monde entier. Par le biais d’enseignements en ligne, de retraites, de tournées d’enseignement et d’actions engagées, la communauté internationale du village des pruniers pour le bouddhisme engagé poursuit son extraordinaire rester au courant des activités de la communauté de Thay, qui diffuse ses enseignements et ses pratiques dans le monde, inscrivez-vous à l’île intérieure une lettre d’information trimestrielle. Si vous souhaitez contribuer à la pérennité de l’héritage de Thay, vous pouvez soutenir la Fondation Thich Nhat sur la vie de Thay En 2016, ATD Quart Monde et des associations partenaires ont renforcé leur présence dans plusieurs quartiers de l’Île. Aujourd’hui, Pierrefonds, un quartier de la ville de Saint Pierre, et Grande Ravine, un quartier de Trois Bassins, sont des pépinières d’activités culturelles où les talents des uns et des autres s’exercent. Vous nous avez réconcilié avec ces quartiers-là, reconnaît un employé de mairie, comment avez-vous fait ? » Sur la commune des Trois Bassins Les Réparali Kafé » organisés par l’association EKOPRATIK sont des rendez-vous entre des propriétaires d’objets cassés ou défectueux et des réparateurs bénévoles. ATD Quart Monde leur a proposé à rejoindre des familles isolées du quartier de Grande Ravine et de bâtir avec elles des actions de partage des savoirs. Il y a eu plusieurs mois de dialogue, de présence et de proximité avec les familles de Grande Ravine, avant que des femmes du quartier n’osent proposer d’animer des ateliers, explique Marie-Bernadette Diop, volontaire permanente d’ATD Quart Monde. L’association Ekopratik venait tous les 15 jours dans le quartier. Les animateurs n’ont pas dit aux gens Avez-vous des choses à réparer ? » mais plutôt on va réparer ensemble». Ça a permis à des gens dans le quartier de se mettre ensemble, pour la 1ère fois, autour de choses qui peuvent les unir. De là, est né l’atelier de couture avec le soutien d’une bénévole d’Ekopratik. Cela a mobilisé les mamans, une jeune s’est proposée pour l’activité avec les enfants, soutenue par une autre maman du quartier.» Reparali Kafé à Grande Ravine L’utilisation de l’informatique pour les démarches administratives était une autre pierre d’achoppement pour la mairie de Trois Bassins. Celle-ci a cherché à initier toute personne désireuse de se former aux nouvelles technologies, en les invitant au cyber-base. Mais la distance entre le littoral et la mairie était un obstacle à la participation des habitants de Grande Ravine. En effet, ils doivent parcourir 10 km de route sinueuse pour se rendre dans leur mairie située sur les Hauts ». Grâce à la dynamique enclenchée dans le quartier avec les ateliers, un partenariat a été créé avec le cyber-base pour démarrer un atelier informatique dans la maison de quartier d’abord, puis dans les locaux d’ATD Quart Monde. Les familles se sont mobilisées pour fabriquer des invitations et les distribuer dans les boîtes aux lettres afin d’informer les gens du quartier. A Saint-Pierre au sud de l’Ile Dans le quartier de Pierrefonds, ATD Quart Monde a repris des activités de partage du savoir et une bibliothèque de rue à la maison de quartier, après quelques années sans action mais où les liens perduraient avec les habitants. Des adultes, surtout des jeunes mamans, se retrouvent tous les mercredis après-midi pour des ateliers créatifs broderie, décoration…. Le temps est donné pour que chacune aille jusqu’au bout de sa création. On découvre la valeur de l’autre. C’est un moment très convivial où les unes et les autres s’encouragent et se soucient des absentes. Une telle n’est pas venue, qui l’a vue ? » Des habitants d’autres quartiers sont venus apprendre dans le but de créer chez eux la même dynamique. Une autre association ADELI a rejoint ATD Quart monde pour proposer des activités de tressage avec des feuilles de coco. A Joli Fond, deux bibliothèques de rue ont lieu le mercredi et le vendredi après-midi. Des groupes de danse sont nés de cette bibliothèque, et se joignent régulièrement aux événements organisés avec la ville. La journée internationale des Droits de l’enfant a été l’occasion d’une réflexion des enfants de Joli Fond et d’une fête qui a réuni parents et enfants. Une journée familiale sous le signe de la participation des plus pauvres au dialogue social Ces partenariats se sont poursuivis durant la journée familiale du 22 mai. Depuis janvier, la question de la violence intrafamiliale était sur toutes les lèvres, à cause de faits dramatiques dans l’actualité. Les familles ont voulu aborder cette question de société durant une université populaire à l’occasion de la journée familiale. Le thème de la place de la violence dans notre vie » a donc été retenu. Trois travailleurs sociaux ont été invités, Karl VEFOUR, Michel BAULAIGUE et Dominique RAMAYE, pour débattre avec une salle pleine. C’était un nouvel angle d’écoute pour les travailleurs sociaux, qui, immergés dans les groupes, ont découvert autrement les personnes. Ils ont fait des liens entre ce qu’ils avaient entendu et ce qu’ils connaissaient dans leur travail. Une maman a partagé que lorsqu’elle était convoquée par l’assistante sociale pour parler de ses enfants, elle ne se sentait pas écoutée et l’assistance sociale la voyait comme une femme à problème. Une occasion de réfléchir ensemble sur les étapes et les conditions à respecter prendre en compte les familles. Yassine, un éducateur à l’IRTS et allié du Mouvement ATD Quart Monde, animait avec Lucette, militante quart monde. Il a expliqué ensuite Dans l’ensemble, nous qui sommes ici tous des éducateurs spécialisés de formation, nous sommes très impressionnés par la qualité et la profondeur des propos que nous avons entendus dans nos ateliers. En effet, ce que les familles rapportent au travers de leurs témoignages de ce qu’elles vivent dans leur quotidien est très fort. Par ailleurs nous ne trouvons pas dans leurs discours du ressentiment à l’égard des travailleurs sociaux mais de l’amertume et une sorte d’incompréhension entre deux mondes qui se côtoient et qui ne se connaissent pas, chacun restant sur ses a priori. Le regard de la société sur ces familles est très stigmatisant, empli de déterminismes sociaux tu es un enfant d’une famille pauvre donc tu seras pauvre, tu vis dans un quartier qui n’a pas bonne réputation en raison des familles qui y vivent. Nous entendons dire très souvent notamment de la part des travailleurs sociaux que les familles ne parlent pas, n’ont rien à dire. Nous avons bien vu et entendu des familles qui ont des choses à dire. Quand on leur crée un espace qui est organisé, suffisamment sécurisant », la parole se libère et ce que disent les familles est criant de vérité. Nous avons perçu chez ces familles une volonté de rendre l’avenir meilleur pour leurs enfants. C’est une grande leçon d’humilité que nous retenons de cette journée. » L’après-midi a été réservé aux différents ateliers tressage feuille de coco, fabrication d’attrape-rêve, de dessins, création de cadeaux de fête des mères pour les enfants et les adultes et concert d’un groupe de rap du quartier Caserne. La mairie de Trois Bassins a été représentée par une délégation de 3 personnes avec à sa tête M. GONFO, responsable de la vie associative et de la politique de la Mairie de Trois Bassins. Photo Reparali Kafé » avec EKOPRATIK à Grande Ravine

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